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VG Freiburg zu Helmpflicht für Motorradfahrer: Keine Aus­nahme für tur­b­an­tra­genden Sikh

01.12.2015

Auch ein Sikh muss beim Motorradfahren einen Helm tragen. Daran ändert auch sein Grundrecht auf Religionsfreiheit nichts, entschied das VG Freiburg.

Das Grundrecht eines Sikhs auf Religionsfreiheit gibt ihm keinen Anspruch darauf, von der Einhaltung der Pflicht zum Tragen eines Schutzhelms beim Motorradfahren befreit zu werden. Mit dieser Begründung hat das Verwaltungsgericht (VG) Freiburg die Klage eines Sikhs gegen die Stadt Konstanz auf Befreiung von der Helmpflicht mit einem jetzt bekannt gegebenen Urteil abgewiesen (Urt. v. 29.10.2015, Az: 6 K 2929/14).

Geklagt hatte ein Deutscher, der 2005 der Sikh-Religion beigetreten war. Er hatte 2013 einen Antrag auf Erteilung einer Ausnahme von der Motorradhelmpflicht mit der Begründung gestellt, seine Religion gebiete ihm, stets einen Turban zu tragen. Den Antrag hatte die Stadt Konstanz als Straßenverkehrsbehörde abgelehnt.

Religiöse Motivation durch den Staat überprüfbar

Das Gericht entschied, diese Ablehnung verletze nicht das Grundrecht auf Religionsfreiheit. Was im Einzelfall als Ausübung einer Religion anzusehen sei, hänge zwar im Wesentlichen von dem Selbstverständnis der Religionsgemeinschaft und des einzelnen Gläubigen ab, teilte das VG mit. Der Staat dürfe eine solche Überzeugung auch nicht bewerten oder gar als "richtig" oder "falsch" bezeichnen. Dennoch müsse nicht jegliches Verhalten einer Person allein nach deren subjektiver Bestimmung als Ausdruck der Glaubensfreiheit angesehen werden. Vielmehr dürfe der Staat prüfen und entscheiden, ob hinreichend substanziell und plausibel dargelegt sei, dass ein Verhalten tatsächlich eine Motivation habe, die als religiös anzusehen sei.

Danach sei zwar das Tragen eines Turbans als plausibles religiöses Bekenntnissymbol der Sikhs anzusehen, da sie bei ihrer Taufe einen Eid leisteten, sich nach dem Vorbild ihres historischen Gurus aus Respekt vor dem Schöpfer und seiner Schöpfung "bis zum Lebensende die Haare nicht zu schneiden, sie zu bedecken und mit einem Turban zu schmücken", um so auch äußerlich eins zu sein mit dem Guru, dessen Geschenk an die Gläubigen der Turban sei.

Zweifelhaft sei aber, ob diese Gründe auch das Motorradfahren mit Turban statt Schutzhelm erforderten. Denn die religiös im Vordergrund stehende Bewahrung der Haare durch Nichtschneiden und Bedecken lasse es selbst nach dem Sikh-Glauben zu, den Turban situationsbedingt, etwa beim Schlafen, durch eine andere Bedeckung zu ersetzen. Fraglich sei zudem, ob noch Respekt für Schöpfer und Schöpfung mitschwinge, wo der schmückende Turban den schützenden Motorradhelm verdränge. Nicht recht nachvollziehbar erscheine auch, ob noch Würde und äußere sowie innere Einheit mit dem historischen Guru durch einen mit Turban Motorrad fahrenden Sikh gewahrt würden, der mit einem solchen Anblick wohl in der Öffentlichkeit eher auf Unverständnis oder gar Spott stoßen würde.

Schutzhelmpflicht kein Eingriff in den Schutzbereich

Selbst wenn aber auch dieses Verhalten noch vom Schutzbereich der Religionsfreiheit umfasst sei, stelle die Schutzhelmpflicht jedenfalls keinen Eingriff in diesen Schutzbereich dar, da sie den Kern des religiösen Gebots nicht verletze, der zuallererst und im Wesentlichen darin bestehe, die Haare nicht zu schneiden und den Kopf deshalb zu bedecken. Die Beachtung der Helmpflicht zwinge nämlich den Kläger weder zum Schneiden seiner Haare noch zu ihrer Entblößung in der Öffentlichkeit. Eine etwa erforderliche Bedeckung der Haare unter dem Helm könne auch mit einem Tuch oder einer Mütze ("Sturmhaube") erfolgen und es bleibe dem Kläger möglich, seinen Turban in privaten Räumen oder an anderen nichtöffentlichen Orten gegen Tuch/Haube und Schutzhelm tauschen.

Selbst ein Eingriff in das Grundrecht auf Religionsfreiheit des Klägers wäre jedenfalls gerechtfertigt. Der Eingriff schränke nämlich sein religiöses Leben nicht tiefgreifend ein. Vielmehr betreffe die Helmpflicht beim Motorradfahren schon zeitlich und auch jahreszeitlich bedingt nur einen kleinen Teil des täglichen  Lebens des Klägers. Zudem berühre sie nur das Motorradfahren, also eine einzige Art der motorisierten Fortbewegung, während er sämtliche anderen Fortbewegungsmittel unter Wahrung seiner Religion nutzen könne.

Auf ein Motorrad als Fortbewegungsmittel sei er außerdem nicht erkennbar angewiesen. Dass er schon seit 2005 Sikh sei, aber erst 2013 den Antrag auf Befreiung von der Helmpflicht gestellt habe, spreche zudem gegen einen besonderen Bedarf. Vor diesem Hintergrund sei der Eingriff in die von der Verfassung geschützte Religionsfreiheit des Klägers gerechtfertigt, da seinem Anliegen, ohne Schutzhelm nur mit Turban Motorrad fahren zu können, öffentliche Belange entgegenstünden, die ebenfalls Verfassungsrang hätten und so gewichtig seien, dass sie das hier nicht schwerwiegende, sondern nur in einem äußersten Randbereich betroffene Rechtsgut der Religionsfreiheit des Klägers überwögen.

Selbst ein Eingriff wäre gerechtfertigt

Die Helmpflicht bezwecke nämlich nicht nur den Schutz des Motorradfahrers vor schweren Kopfverletzungen, sondern auch den Schutz der Allgemeinheit vor schweren Belastungen, die aus Unfällen mit schweren Kopfverletzungen durch den Einsatz von Rettungskräften, durch die ärztliche Versorgung, durch Rehabilitationsmaßnahmen und durch die Invalidenversorgung entstehen können. Zudem könnten bei vielen Verkehrsunfällen weitere Schäden für Dritte abgewendet werden, wenn ein beteiligter Motorradfahrer wegen seines Schutzhelms bei Bewusstsein und damit gegebenenfalls in der Lage bleibe, die Unfallstelle zu räumen, Rettungsdienste zu alarmieren oder Sofortmaßnahmen zu ergreifen.

Schließlich schütze die Helmpflicht auch Unfallgegner bzw. Versicherungen vor  den Kosten von Verletzungen, die ein Motorradfahrer mangels Tragen eines Helms womöglich zusätzlich erleide.
Das Verwaltungsgericht hat die Berufung gegen das Urteil zum Verwaltungsgerichtshof Baden-Württemberg in Mannheim zugelassen. Die Berufung kann binnen eines Monats nach Zustellung des schriftlich begründeten Urteils eingelegt werden.

tap/LTO-Redaktion

Zitiervorschlag

VG Freiburg zu Helmpflicht für Motorradfahrer: Keine Ausnahme für turbantragenden Sikh . In: Legal Tribune Online, 01.12.2015 , https://www.lto.de/persistent/a_id/17717/ (abgerufen am: 12.08.2020 )

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Kommentare
  • 01.12.2015 12:59, Albert992

    Alle Religionen sind gleich, aber manche sind gleicher. Die dürfen sogar Tiere aus religiösen Gründen zu Tode quälen und die Genitalien ihrer Kinder verstümmeln - das nenne ich Religionsfreiheit.
    Und der arme, verblendetet Sikkh gefährdet nur sich selbst.

    • 02.12.2015 00:26, B2

      '' Ich kenne ein Sikhs Freund , vor 1 Jahr sein Bruder hat schwer Kopfverletzung bei nur einem kleiner Verkehrsunfall Leben verloren der gerade nicht mal mit 40-50 kmh Geschwindigkeit unterwegs war ''

  • 01.12.2015 16:13, D.R.

    Ein Lehrbuchbeispiel mit einer schönen, schlüssigen und umfangreichen Begründung - dieses Urteil eignet sich perfekt für eine Klausur (nur schade, dass Erstsemester hier wohl kaum mitlesen :))

    • 01.12.2015 23:41, PBH

      Danke für den Tipp ;)
      Aber gehört die Thematik nicht eher in eine Grundrechtsklausur? Die ist zumindest bei uns erst im zweiten Semester verortet.

    • 06.12.2015 08:29, D.R.

      Das ist je nach Uni verschieden, aber bei den meisten wird es wohl tatsächlich erst im 2ten sein. Damit wäre mein Kommentar dergestalt auszulegen, dass Erstsemester durchaus in weiser Voraussicht diejenige Rechtsprechung verfolgen können, die zumindest im Folgesemester relevant werden könnte :)

  • 01.12.2015 21:34, zweifler

    Herrgottsakra, hat denn noch niemand Motorradhelme in Turbanform als Geschäftsmodell entdeckt?

  • 02.12.2015 21:21, helmi

    Da sollte man doch mal einen Test machen. Es werden Helm und Turban aus dem zehnten Stock eines Hauses geworfen. Der Helm wird sehr wahrscheinlich kaputt sein. Der Turban eben nicht. Also hat der gute Herr doch Recht. :P

  • 06.12.2015 03:11, Bürger

    Richtiges Urteil. Doch wieso können wir die selbe Logik nicht bei der Festsetzung der 0,0 Promille-Grenze anwenden. Dann bliebe es immer noch jedem selbst überlasse was ihm wichtiger ist (Selbstfahren oder Alkoholgenuss). Das Fremdgefährdungspotenzial ist bei dieser Frage sicher ungleich höher und direkter.

    Selbiges zu der legalisierung der Beschneidung minderjähriger, aus religiösen gründen. Dies ist kein Ausdruck einer freien Religionsausübung. Somindest nicht des irreversibel Betroffenen.

    Nehmen wir dieses Urteil (Turban ./. Helm) mal als kleinen Lichtblick.